Budaya-Tionghoa.Net | Dalam posting sebelumnya, saya pernah mengatakan bahwa dalam ajaran Confusius  tidak mengenal adanya konsep Dosa Asal. Sekarang, lebih jauh lagi, saya menyimpulkan bahwa dalam Budaya Tionghoa juga tidak mengenal konsep DOSA.. Untuk membuktikan pemikiran ini, saya mencoba mentelaah dari segi bahasa.

Budaya-Tionghoa.Net | Kwee pang 過房 寄房 merupakan salah satu tradisi yang ada dikalangan Tionghoa dan dikenal oleh banyak, tapi tentunya tidak hanya dikalangan Tionghoa saja yang mengenal kwee pang ini. Tradisi kweepang banyak dikenal oleh budaya lain, karena prinsipnya kwee pang adalah merawat anak orang lain dan diperlakukan bagaikan anak kandung.

Budaya-Tionghoa.Net | Bagian 3 -  Kecemasan dan Harapan ( kwee pang ).............Sebelum memasuki bagian tiga ini, yang mana akan banyak unsur perhitungan atau ramalan, perlu kita ketahui bahwa salah satu fungsi ramalan itu adalah suatu upaya mencari keteraturan alam. Menafsir atau meramal itu dikenal dalam semua kebudayaan dan mengandung unsur kebijaksanaan ( profetik ). Hasil ramalan tidak selalu baik, unsur enak dan tidak enak harus diterima. Dalam budaya Tionghoa itu mengenal banyak metode untuk  mengubah atau memiliki cara-cara untuk mengatasi tidak enak itu. Manusia saat menatap masa depan, selalu memiliki kecemasan dan harapan, citra dan idealitas. Begitu pula orang tua yang selalu memiliki kecemasan dan harapan akan masa depan anak itu.

Budaya-Tionghoa.Net | Dajia hao, Saya pernah mendengar kejadian di Bogor, ada satu keluarga yang ayahnya meninggal, dan ingin menuliskan bongpai (nisan) untuk ayahnya ini. Tetapi karena anak2nya tidak menguasai bahasa Tionghoa, mereka terpaksa meminta bantuan dari orang yang biasa menuliskan tulisan utk bongpai. Dan si orang yang membantu menuliskan tulisan di bongpay tadi men-charge sekian ratus ribu rupiah atas jasanya ini. Karena itu, saya mencoba menjelaskan bagaimana menulis bongpai berdasarkan apa yang saya ketahui.