Akhirnya pemberontakan yang dipimpin Zhao Kuangyin [Tio Khong Yin] 赵匡胤 berhasil mendirikan Dinasti Song [Song] 宋 (960–1279). Situasi relatif aman selama seratus tahun lebih, tapi Dinasti Song tidak mampu mencapai kejayaan seperti Dinasti Han dan Tang. Di Tiongkok Utara muncul dua negara baru, yaitu kerajaan Liao [Liao] 辽, yang didirikan oleh orang Qidan [Khitan] 契丹 (907–1125); dan kerajaan Jin [Kim] 金 (1115–1234), yang didirikan oleh bangsa Jin, yaitu leluhur orang Manzu满族 sekarang. Karena ancaman ini,Dinasti Song memindahkan ibu kota kekaisarannya ke kota Hangzhou [Hang Ciu] 杭州 di propinsi Zhejiang [Ciat Kang] 浙江, sebelah selatan dari sungai Yangzi 长江 pada tahun 1127.Wilayah utara praktis dikuasai negara Liao dan negara Jin yang diperintah oleh bangsa non-Han. Cerita silat kenamaan karangan Jin Yong [Kim Yong] 金庸 “Shediao Yingxiong” [Sia Tiao Ying Hiong] 《射雕英雄传》 berlatar belakang zaman ini.

Tadi siang menjelang sore, seorang teman mengangkat persoalan mengenai Islam di Zhongguo dalam conference YM. Salah satu yang diklaim sebagai muslim adalah Permaisuri Ma (Ma Xiuying, permaisuri Zhu Yuanzhang). Tentang klaim seperti itu sebelumnya saya pernah dengar, termasuk Huang Feihong dan Hakim Bao yang diisukan muslim. Tapi untuk dua tokoh tersebut belum pernah saya selidiki kebenarannya. Hari ini, karena penasaran saya mencoba searching lebih lanjut. Dan ternyata tidak hanya Empress Ma yang diisukan muslim, kaisarnya sendiri, Emperor Hongwu, kaisar pendiri dinasti Ming juga, dan bahkan mereka diisukan berasal suku Hui, bukan Han. Marilah kita menelaah isu tersebut.

Budaya-Tionghoa.Net|Semua mahluk hidup di bumi termasuk manusia sedang dalam perpindahan, proses perpindahan berlanjut hingga kini bahkan di masa depan juga, asal muasal kedatangan orang Tionghoa Indonesia juga membuktikan fenomena ini. yang membedakan adalah manusia bisa melakukan refleksi atas migrasinya sedangkan binatang dan tumbuhan lebih kepada instinctive. Sejarah tentang orang Tionghoa Indonesia bisa dilihat catatannya berdasarkan catatan dan buku Tiongkok klasik yang mencatat.

Budaya-Tionghoa.Net| Telah disebutkan dalam Kronologis bagian 1 bahwa pada dasarnya hubungan dan arus migrasi dapat dibagi 3 bagian besar yaitu :

1. Jaman pra Han hingga Ming.

2. Jaman Kolonialisme Belanda ( Ming akhir dan dinasti Qing ).

3. Jaman Republik.

Budaya-Tionghoa.Net |Entah sudah berapa lama aku memandangi foto itu. Dan entah sejak kapan pula, segala ingatanku kembali ke sana. Ke awal musim panas tahun ke sebelas pemerintahan Chenghua...[1]

Aku masih ingat pekarangan kecil ini. Sepi dan tenang. Dinding merah yang tinggi seakan memisahkan pekarangan ini dengan dunia luar. Saat musim semi tiba, beberapa ranting daun dan bunga menjulur masuk dari pohon di ujung timur sana. Setiap kali memandang dinding itu, aku selalu merasa tentram, serasa ialah yang melindungiku dan anakku selama lima tahun ini. Anak yang tak pernah memiliki nama, bahkan tak seharusnya dilahirkan. Tak hanya sekali aku berpikir, nama apa yang akan diberikan oleh ayahnya jika suatu hari nanti mereka bertemu? Nama generasinya seharusnya adalah You, dan nama belakangnya harus mengandung unsur kayu. Tapi aku tak pernah berani untuk memikirkannya lebih lanjut, bahkan sekedar dalam mimpi.

Budaya-Tionghoa.Net | Saya baru saja mendapatkan buku yang sangat bagus ini. Sebelumnya saya akan uraikan dulu data buku ini. Ini adalah buku yang luar biasa bagus. Secara umum ada beberapa hal yang diulas dalam buku ini, yakni mengenai sejarah bagaimana seseorang dapat mengubah status sosialnya pada masa kekaisaran di Tiongkok, khususnya zaman Ming dan Qing; umpamanya mengenai ujian negara. Oleh karenanya, buku ini merupakan referensi yang bagus bagi sejarah ujian negara di Tiongkok. Pada bagian pertama yang berjudul "Ideologi Sosial dan Tingkatan-tingkatan dalam Masyarakat (Social Ideology and Social Stratification) dibuka dengan uraian sebagai berikut:

[Foto Ilustrasi : Martin Stuart Fox , China and Southeast Asia , p 83]

Budaya-Tionghoa.Net | Kecuali hal–hal yang telah disebutkan diatas, masih ada satu perbandingan yang penting. Setelah missi muhibahnya dinyatakan selesai, sejak itu pula keberadaan angkatan laut Tiongkok, baik pada zaman Dinasti Ming dan sesudahnya tak pernah lagi muncul di lautan.

Peta Administratif Dinasti Yuan , by Jason 22 , zh.wikipedia.org
This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

Budaya-Tionghoa.Net | Dinasti Yuan merupakan dinasti asing di Tiongkok, karena didirikan oleh Bangsa Mongol. Pendirinya adalah Kubilai Khan yang bergelar Shizu (1279 – 1294). Peristiwa terpenting pada jamannya adalah kedatangan Marcopolo, seorang pedagang dari Venezia. Hal ini menandai persinggungan penting antara Dunia Timur dan Barat, yang kemudian sempat terhenti selama kurang lebih 600 tahun.

Budaya-Tionghoa.Net |Kaisar Zhu Yuan-zhang (1328~1398), adalah pendiri Dinasti Ming (1368~1644) yang bertahta dengan gelar Ming Tai-zhu. Ia dikenal sebagai seorang Kaisar yang sangat anti dan benci terhadap korupsi dan pejabat yang menyalahgunakan wewenang mereka. Ia jugalah yang meletakkan dasar bagi Dinasti Ming untuk menjadi sebuah dinasti yang paling terkenal dalam menghukum pejabat2 yang menyalahgunakan wewenang mereka di dalam pemerintahan.