Budaya-Tionghoa.Net |Ada satu pertanyaan yang menarik . Yaitu mengenai marga Kong dari Confucius. Ada yang bertanya mengenai perubahan marga pada Confucius dengan menggunakan referensi buku The Analects of Confucius.

Budaya-Tionghoa.Net| Kasus kali ini adalah seorang rekan yang ayahnya meninggal pada saat usia rekan itu baru berumur delapan bulan. Ketika bertekad hendak kembali meneruskan budaya nama Tionghoa dia kebingungan dalam cara maupun aturan membuat nama Tionghoa. Menurut pengertiannya setelah mencari-cari informasi adalah berpatokan pada nama generasi yang dapat diperoleh di kuil leluhur. Dan dia kebingungan untuk memulainya darimana. Demikianlah.

Budaya-Tionghoa.Net | Silahkan buka dengan dengan Simplified Chinese GB2312. Marga Jiang dari Jiang Jieshi (Chiang Kai-shek) berbeda dengan marga Jiang dari Jiang Zemin.

Photo Ilustrasi : Wilber Pan

Budaya-Tionghoa.Net | Sne (marga, dulu ditulis she atau seh) Pan (Mandarin), Phoa (Hokkian, ejaan sekarang Phnua), h menunjukkan bunyi letup dan n menunjukkan bunyi sengau), Hakka: Phan (ph bunyi letupan bukan f).

Foto Ilustrasi : Khalil Fong

Budaya-Tionghoa.Net | Sne (marga) Poei adalah ejaan zaman Belanda yang sudah menjadi kebiasaan di Indonesia. Sne Poei ini dibaca menjadi Fang dalam bahasa Mandarin, dan Png oleh orang Xiamen.

Tolong diperhatikan Poei yang benar harus dibaca Pui dengan bunyi hidung, atau ejaan di Xiamen sekarang ditulis Pnui, n hanya menunjukkan bunyi hidung (sengau ) tanpa mengeluarkan bunya n.

Budaya-Tionghoa.Net |Ketika muncul pertanyaan mengenai marga tanpa penulisan hanzi maka kita harus  berhati-hati. Misalkan untuk marga Ou yang cukup pelik dalam sistem latinisasi ataupun romanisasi yang tidak seragam dan keragaman dialek dan juga pengaruh bahasa asing seperti bahasa Belanda di Indonesia dan bahasa Inggris di Singapura dan Malaysia . Marga Ouw sendirinya diucapkan dalam dialek apa?

Tanya : Rekan-rekan, minta masukan buat nama Tionghoa untuk anak laki-laki lahir pada bulan Januari. Tanpa marga dan mengesampingkan shio/tahun dan tanggal lahir. Namanya mencerminkan anak innocent dan calon penghuni surga Firdaus, karena nama belakang keluarga adalah Firdaus.  Adakah syarat2 tertentu untuk memutuskan/menghilangkan marga terdahulu dan membuat marga baru?? Terima kasih

Budaya-Tionghoa.Net | Saya kira, marga diciptakan oleh leluhur Tionghoa kuno untuk menekankan kelangsungan garis keturunan sebuah keluarga. Mengadopsi marga ayah di dalam kebudayaan Tionghoa yang patrilineal sudah menjadi satu tradisi, kalau bukan disebut keharusan. Namun, apakah ini tidak ada kecualinya? Tentu saja ada.

Budaya-Tionghoa.Net | Pada berbagai masyarakat bangsa, terdapat nama stereotype yang mewakili nama orang bangsa itu secara umum, manakala nama sebenarnya dari orang yang bersangkutan  tidak atau belum diketahui. Di Indonesia, setidaknya di masyarakat Jawa, bisa dipakai nama "Anu" yang lalu diberi kata sandang "si". Kata "si Anu", biasa dipakai untuk nama orang yang stereotype orang Indonesia, ketika nama orang itu yang sebenarnya belum diketahui.

Budaya-Tionghoa.Net| Ada pertanyaan dari salah satu member mengenai sistem penamaan dalam budaya Tionghua  . Pertanyaannya adalah , kenapa kebanyakan nama orang Tionghua terdiri dari tiga kata ? . Kenapa kata kedua dari nama tersebut harus sama apabila dilahirkan pada generasi yang sama , memiliki urutan tertentu dan bagaimana mendapatkan daftarnya ? Apakah puisi untuk nama generasi hanya untuk anak laki-laki saja ? . Demikianlah pertanyaan yang kerap muncul.

Budaya-Tionghoa.Net | Saya tak mampu untuk menjawab semua pertanyaan itu mengenai asal usul marga dan leluhur, dalam kasus pertanyaan ini mengenai marga The . Tapi saya bisa memberi sedikit saran. Pertama anda harus mengetahui bahwa anda  termasuk kelompok dialek mana , seperti misalkan  Hokkian, Hakka, Konghu, Tiociu dll. Kalau semua itu sudah diketahui maka ruang pencarian menjadi lebih sempit. Kemudian harus diketahui marga apa . Leluhur yang pertama kali datang ke Nusantara namanya siapa dan silsilah keluarganya dituliskan semua. . Dengan demikian bisa dicari adakah orang sama sne dan sama kelompok yang kenal? Bisa juga minta bantu milis ini, kalau ada yang merespon berarti ada yang tahu.Biasanya yang mudah dicari sampai kabupaten (xian) saja, kecamatan (xiang) sudah agak susah, dan desa (cun) lebih susah lagi. Apa sebabnya, karena zaman dulu orang yang satu snenya cenderung tinggal berkelompok.